越南河內文廟“文廟門”

越南河內文廟是一座典型的中國式建筑群，位于河內還劍湖西側，是越南黎王朝的祭孔廟宇和國子監。越南黎朝的開國君主以孔孟之道治國，1010年下詔書把安南國都從花蘆遷到升龍(河內)，于城內建廟祀孔子，教化臣民。1070年文廟建成。《大越史記全書》記載：“庚戌年，李朝圣宗皇帝神武二年(1070年)八月秋建文廟，立孔子，周公及四配塑像，畫七十二賢肖像，四季供祭，并讓皇太子前來學習。”文廟建成5年后，又于1076年在文廟旁建成國子監，后人擴建改名為國學院。此為越南第一所國立大學。

中國曾有一位曠世才子埋骨越南，他便是寫出千古奇文“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的王勃。當年，年僅二十六歲的他乘船往交趾(越南北部)看望在那里做官的父親，突遇風暴，全船人無一幸免。當地人為了紀念他專門建造寺廟，還把他們父子尊崇為越南的兩位“福神”。現在的河內，很少有人知道王勃。但幾乎所有人都知道文廟，那里面供奉著中國文化的傳世大儒孔子，可見，越南與中國文化曾經往來甚密。

河內文廟坐北朝南，占地26000多平方米，當時仿照山東曲阜孔廟修建，因此布局上與中國的文廟大致相同：欞星門，魁文閣，泮池，杏壇，大成殿等建筑一樣不少。河內文廟前后共五進庭院，代表中國文化中“水木火金土”五行，以及“仁義禮智信”五德。

越南河內文廟奎文閣

河內文廟第一進庭院由“文廟門”進入，為一道。第二道為“大忠門”，即成達。院內兩側有兩個方形蓮池，這時可以看見第三道門：奎文閣。

奎文閣建在四條方柱上，上層以格木建成，閣上四道門向四方，象征著魁文星光芒四射。下面開有兩道門,稱為秘文與蓄文，象征著文章涵意深遠，文辭優美。魁文閣是整個文廟最有名的建筑，曾經被南越政府作為聯合國教科文組織的標志，又被越南政府列為河內文化的標志。

越南河內文廟天光井

奎文閣同遙遙相對的大成門之間，一方明凈的池水倒映著藍天白云，這就是有名的天光井。天光井東西兩側為“進士坊”， 整齊地排列著82塊進士碑，每側為41塊。因越南沒有狀元，所以沒有狀元碑而只有進士碑。1484年，以重視文學著稱的黎圣宗下令在文廟國子監樹碑，記載從黎圣宗大寶三年（1142年）起考中的進士名單。所以越南民間常用這樣的話鼓勵子弟用功讀書：“金榜石碑，千秋永存。”

越南河內文廟進士碑林

進士坊的82塊石碑均由石龜馱著，形態各異，每塊高約1.5-2米不等，記錄從1442年到1779年337年間82屆科舉的1306名進士的姓名與籍貫。其中有兩位進士相當特別，那便是12歲考中的阮賢和68歲才考中的郭童寅。碑文則都是對歷朝歌功頌德。

從大寶三年到1779年的最后一場科舉考試，按黎朝的制度應進行110多次考試，但由于戰亂，現在河內文廟只存有這82塊進士碑。每塊碑上部標有科舉考試的時間，碑文的撰寫者、書寫者、雕刻者以及考取的進士名單。每一塊碑不僅有重要的歷史價值，而且集書法藝術、龍鳳花草人物等雕刻藝術于一碑，令后人贊嘆不已。

越南河內文廟大成殿

河內文廟大成殿是供奉孔子的大殿，正中供奉著孔子和七十二宿儒，前置香案，堂上有“萬世師表”金字匾額，其字體和山東曲阜孔廟的匾額一個模樣。側面有演奏古樂的小廳，另一邊是藏書房，藏有《論語》，《孟子》，《禮記》，《春秋》等古典中越文書籍及研究儒家學說的書刊，不少珍藏本來自中國。

越南文廟國子司業朱文安坐像

越南河內文廟唯一與中國孔廟不同的是，在大成殿的后面還多了個殿，專門供奉越南的儒學大師朱文安，他對越南儒學的發展作出了巨大貢獻，地位等同于中國的朱子，河內還有兩所重點中學，被命名為文安中學。